Beatlemanía

Sin duda alguna la banda Inglesa The Beatles es un reflejo de lo que es convergencia simbólica, como grupos de personas se reúnen con el único objetivo de recordar a sus ídolos, compartir historias, escuchar sus canciones, etc . Han pasado 40 años desde su separación, dos de sus integrantes han muerto pero aún así siguen siendo un fenómeno musical. Llegaron incluso a considerarse más popular que Jesucristo.

El efecto que causan en sus fanáticos es algo realmente sorprendente, en el país la fiebre por The Beatles aún moviliza a las nuevas generaciones.

Coleccionistas millonarios, bandas tributo, bares con el manoseado nombre The Beatles, una plaza en honor a John Lennon y hasta una vulcanización con el nombre del cuarteto, dan cuenta de la beatlemanía chilena.

Hoy en día existen 3 tipos de agrupaciones o tipos de fanatismo:

COMUNIDAD BEATLE

Fue fundada en 1996 y cuenta con cerca de 300 amigos y socios. Participan jóvenes y adultos e incluso padres e hijos. Tiene un directorio, un presidente y personalidad jurídica. Es una agrupación sin fines de lucro que realiza exposiciones y recitales. En abril organizará un festival para elegir las bandas chilenas que viajarán a Buenos Aires a la Semana Beatle. Cada agosto organizan las Expo Beatles que han logrado reunir a 1.500 personas. Tiene una revista ("El escarabajo al día") y su mail de contacto es comunidad_cl@yahoo.com

BEATLEMANÍA

Se formó en 1989 como un grupo de música. Siempre bajo el mando de Mario Olguín, se convirtió en sociedad anónima y ahora se dedica también a vender merchandising y organizar viajes a Liverpool y Londres, La Meca de los beatlemaníacos. Su centro de operaciones es la página web www.beatlemania.cl. En el sitio hay 2.500 personas inscritas. Los hitos de Beatlemanía incluyen actuaciones en Miami, Argentina, Bolivia, Paraguay, el festival de Viña y The Cavern Club de Liverpool en 1997.

COLECCIONISTAS

Es el grupo más disperso de todos. A diferencia de los anteriores, los coleccionistas son en su mayoría adultos. Algunos se reúnen a intercambiar material en los galpones del Persa Bío-Bío. El Grupo de amigos Abbey Road reúne a algunos de ellos, y ocasionalmente realiza exposiciones. Si bien se coleccionan libros, revistas y memorabilia, los discos son lo fundamental. Aparte de los vinilos originales, el Paseo Las Palmas en Providencia es uno de los mejores lugares para encontrar discos con versiones inéditas y presentaciones en vivo.

Brad Jackson: Gurús anglosajones: verdades y mentiras.

El doctor Brad Jackson es profesor en la Escuela de Negocios y Gestión Pública de

la Universidad Victoria de Wellington (Nueva Zelanda), siendo en la actualidad director

de la Victoria Management School. Jackson es el autor de Gurús Anglosajones, libro que no pueden dejar de leer todos los directivos que han compartido la fantasía de la visión retórica de un gurú o que se sienten tentados de hacerlo.

El método con el que Jackson pretende realizar la  crítica al fenómeno gurú es el denominado Fantasy Theme Analisis  (FTA). Se basa en técnicas teatrales y en la Teoría de la Convergencia Simbólica de Ernest G. Bormann, y es deudor de la tradición del interaccionismo simbólico. Bajo este enfoque, ciertas comunicaciones están cargadas de símbolos emocionales poderosos, ante los que el sujeto puede responder sin una atención ni

conocimiento consciente. Son mensajes dramatizados que hacen participar a grandes grupos de personas de una realidad simbólica, que es estimulada a partir de las fantasías grupales que surgen de determinadas narraciones (historias, chistes, etc.). Bormann

denomina estas comunicaciones «visiones retóricas»; se componen de «temas de

fantasía», con una lógica interna y cierto poder de seducción que lleva a los miembros

del grupo a participar en una «comunidad retórica» articulada en torno a estas visiones.

De este modo, la realidad organizacional sería interpretada por los miembros de la misma

desde un consenso que, lejos de ser natural, es construido socialmente. Jackson se vale

de esas visiones retóricas para desbrozar los principales argumentos expuestos en las

diferentes teorías de gestión. Frente a las acusaciones que se han realizado a esta

metodología (falta de precisión conceptual, subjetivismo e incluso cierta trivialidad), el

autor responde justificando las ventajas que ofrece: proporciona un marco teórico útil

para analizar ese intercambio simbólico; nos da claves para observar cómo se construyen

las identidades de gurú y seguidores; permite interpretar una amplia gama de situaciones,

y se adapta bien al análisis de autores cuya autoridad procede de elementos carismáticos.

Según Griffin (1991), "A través de la convergencia simbólica, los individuos construyen un sentido de comunidad o de una conciencia de grupo (p. 34). 

Los lazos de la convergencia simbólica unen a un grupo con fuertes vínculos, un sentimiento de unión se forma , los miembros reemplazan el "YO" por "NOSOTROS" . Se produce un pensamiento grupal para lograr un objetivo en común por el cual se esfuerzan tanto por unanimidad que son aveces incapaces de pensar  por sí mismos. El pensamiento grupal  es sorprendentemente asombroso pero a la ves arriesgado ya que puede  traer consigo fatales consecuencias si es que no es un grupo lo suficientemente sincronizado y cohesionado.